على تصحيحه . فهو جودة استنباط لما هو صحيح من الآراء ، فهو اذن نوع من أنواع التعقّل . ( انظر : فصول / 59 ) قارن : Orist . Met . 11 . 9 . 1075 a 3 - 5 De An . 3 . 4 . 429 a 22 - 24 التوحيدي / 361 المرتضى / 161 ذوات الأجزاء : هي الأقاويل التي منها ما نهايات أجزائها أشياء واحدة بأعيانها ، ومنها ما ليست نهايات أجزائها أشياء واحدة بأعيانها . ومتى كانت الأقاويل ذوات الأجزاء تتناهى أجزاؤها إلى أشياء واحدة بأعيانها ، فإن كانت غير موزونة فهي تسمى عند العرب أقاويل مسجوعة ، ومتى كانت موزونة سميت أقاويل ذوات قواف . ( انظر : الموسيقى / 1091 ) قارن : Orist . Poet . 9 . 1451 b 5 - 6 ذوات العودات : هي التي تتساوى أجزاؤها التامّة في عدد الحروف ويتشابه ترتيبها . . . ومنها ما هي موزونة ، ومنها ما هي غير موزونة . والفرق بين الموزونة منها وغير الموزونة أن تكون ذات فواصل أو غير ذات فواصل ؛ فإنّ ذوات العودات متى كانت ذات فواصل كانت موزونة ، ومتى لم تكن لها فواصل لم تكن موزونة . ( انظر : الموسيقى / 1090 - 1091 ) ذوات الفصول المتكررة : هي ألحان فصولها تتكرّر ، فيها نغم واحدة بأعيانها ، بترتيب متشابه .